| Dr.Rakan's profileoOo روبنسونيّـات oOoPhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
oOo روبنسونيّـات oOooOo][ لوحــهـ لـمـ تـكـتـملـ ][oOo 28/11/2007 زمـان يا فـن ،، وسّع صدركيسعد مسائكم جميعا
Ladies & Gentlemen
عذرا لهذا الإنقطاع الطويل واللي كان خارج عن إرادتي ، وقهرت الظروف ورجعت لكم
^
^
^
موب كأنها سواليف المشرفين إذا جو يعتذرون من الإشراف ، يقولون الظروف القاهرة ومدري إيش ، ويشيلونه من الإشراف ، وعقب إسبوع يرجع ويقول قهرت الظروف ، ويقعد يطالب بالإشراف
 ماعلينا منهم ، حبيت أقدم لكم مجموعة من أطلق الإعلانات والدعايات اللي شفتها ، واللي تذكرنا بأيام زمان ، وإيام التصوير بكاميرا أم نص ، والمصارية اللي لابسين ثياب ويغنون
 وقلت خلني أنزلها للحبايب اللي يشرفوني في سبيسي ويوسعون صدورهم عليهادعايات أيام زمان
خلصنا من دعايات أيام الغبار ، الحين بختار لكم أفضل الدعايات وأغربها بالنسبة لي ، وأتمنى تحوز على رضاكم ، وللعلم ، فيه دعايات ممكن فيها فصاخة حبتين ، وبحط جنبها تنوية
أتمنى تكون الدعايات أعجبتكم
تحياتي لكم
راكان  26/06/2007 رجال الحجر بن الهنو بن الأزد ،، تاريخ وعراقة وماضي وحاضربسم الله الرحمن الرحيم
قبائل رجال الحجر اربع قبائل الا وهي : 1- بني شهر . 2- بني عمرو . 3- بالأسمر . 4- بالأحمر . ويعود نسب رجالات الحجر إلى قبائل الأزد(الأسد) الغنيه عن التعريف وهم يعودو لأبن الهنو بن الأزد ، وتقيم في السراة شمالي سراة عسير كما أن قبائل اخرى تتبعها وتقطن تهامة ويقدر عدد الجميع بنحو مائة وخمسين ألف نسمه وكلهم تابعون لإمارة عسير ومركزهم الرئيسي مدينة النماص .
سيرة رجال الحجر في التاريخ الإسلامي
وفد الأزد على النبي صلى الله عليه وسلّم حيث قَدِ مَ صرد بن عبد الله في وفدٍ من الأزد سنة 9 من الهجرة فأ سلم وحسن إسلا مه فأ قره الرسول (صلى الله عليه وسلم )على من أسلم من قومه وأ مره أن يجا هد بمن أسلم أهل الشرك فخرج صرد يسير بأ مر رسول الله(صلى الله عليه وسلم ) ولما د خل وفد الأزد على النبي(صلى الله عليه وسلم) كلّموه فأ عجبه ما رأى من سمتهم وزيهم فقا ل(صلى الله عليه وسلم) من أنتم؟ قا لوا مؤمنون فتبسم (صلى الله عليه وسلم ) وقا ل إن لكل قولٍ حقيقة فما حقيقة قولكم وإيما نكم فقا لوا خمس عشرة خصلة أمرتنا رُسلك أن نؤمن ؟بخمسٍ منها وخمس؟ أمرتنا أن نعمل بها؟؟ وخمس ؟تخلّقنا بها في الجا هلية؟ ونحن عليها إلا أن تكره منها شيئاً يا رسول الله فقا ل(صلى الله عليه وسلم) مأ الخمس التي أمرتكم بها؟ رسلي فقا لورأمرتنا (1) أن نؤمن با لله(2) وملا ئكته(3)وكتبه(4)ورسله(5)والبعث بعد الموت فقا ل(صلى الله عليه وسلم) وما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها فقا لوا أمرتنا(1) أن نقول لاإله إلا الله(2)أن نقيم الصلاة (3) أن نؤتي الزكا ة(4) أن نصوم رمضا ن (5) أن نحج البيت أن أستطعنا إليه سبيلا فقا ل(صلى الله عليه وسلم) وما الخمس التي تخلّقتم بها في الجا هلية؟ فقا لوا(1) الشكرعندالرخاء(2) والصبرعند البلاء(3)والرضاء بمرالقضاء(4) والصد ق في مواطن اللقاء(5)وترك الشما تة باالأعداء فقا ل صلى الله عليه وسلم حكماء علماء كا د وا من فقههم أن يكونوا أنبياء ثم قال(صلى الله عليه وسلم)؟ وأنا أزيد كم خمساً فتتم لكم عشرون خصلة أن كنتم كما تقولون(1) فلا تجمعوا مالا تا كلون(2)ولا تبنون ما لاتسكنون(3) ولاتنا فسوا في شيئىٍ أنتم عنه غداً زائلون(4) وأتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون(5) وأرغبوا فيما أنتم عليه تقد مون وفيه تخلد ون؟؟ فأ نصرفوا وقد حفضوا وصيته صلى الله عليه وسلم وعملوا بها وبعد وفا ة النبي (صلى الله عليه وسلم)وأرتداد كثيرمن العرب بعث عثما ن بن أبي العاص سنة11هـ إلى شنؤة وقد تجمعت بها جمعاً من الأزد فهزموهم ورجعوا إلى حظيرة الأسلا م ثا نية وقا تلت الأزد تحت لواء أم المؤمنين سنة36هـ فقتل منهم في وثعة الجمل 2000 أزدي وقيل 1350 أزد ياً وأستعرت نارالحرب سنة37هـ بين علي ومعا وية فأنقسمة الأزد إلى قسمين فريق مع علي وفريق مع معا وية وقد ؟ با يعوا أبن الزبير وحاربوا مع عماله في كثير من الوقعات الحربية وقوي شان الأزد بسيادة الملهب الأزدي وأسرته .
وهؤلاء مجموعة من الصحابة الذين يرجع نسبهم لرجال الحجر
1- حبيب بن عمرو السلاماني.
2- حسان بن اسعد الحجري. 3- علقمة بن جناده. 4- سويد بن الحارث. 5- عياض بن سعيد بن جبير الازدي الحجري. 6- صرد بن عبدالله الأزدي. 7- عياض بن سفيان الأزدي الحجري. 8- ابوالأزور الأحمري. 9- ابوظلال هلال بن ابي مالك الأحمري وعظمة رجالات الأزد لا يختلف عليها اثنان وقد قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام جميل
قال صلى الله عليه وسلم (( الأزد أسد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن يرفعهم ، ويأتي على الناس زمان يقول الرجل يا ليت أبي كان ازديا يا ليت امي كانت ازديه )) رواهـ الترمذي
قال صلى الله عليه وسلم (( نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم )) صدق الرسول الكريم
وقال صلى الله عليه وسلم ((الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد )) صدق الرسول الكريم
وهؤلاء بعض الصحابة اللذين يعودون لرجال الأزد
سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج رضي الله عنه .
أنس بن مالك وهو من الخزرج رضي الله عنه .
عبد الله بن رواحة وهو من الخزرج رضي الله عنه .
عبادة بن الصامت وهو من الخزرج رضي الله عنه .
أبو ظبيان الأعرج وهو من غامد رضي الله عنه .
أسعد بن زرارة وهو من الخزرج رضي الله عنه .
أبو سعيد الخدري وهو من الخزرج رضي الله عنه .
معاذ بن جبل رضي الله عنه .
البراء بن مالك وهو من الخزرج رضي الله عنه .
أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه .
الحكم بن المغفل وهو من غامد رضي الله عنه .
جندب بن كعب وهو من غامد رضي الله عنه .
الحارث بن عبد الله وهو من دوس من زهران رضي الله عنه .
جندب بن عمرو وهو من دوس من زهران رضي الله عنه .
أسيد بن حضير وهو من سادة الأوس في الجاهلية رضي الله عنه .
البراء بن مالك وهو من الخزرجرضي الله عنه .
سفيان بن عوف وهو من غامد رضي الله عنه .
الطفيل بن عمرو من سادة دوس من زهران .
جندب بن زهير وهو من غامد رضي الله عنه .
مخنف بن سليم وهو من غامد وهو زعيم الأزد في الكوفة .
زهير بن سليم وهو من غامد رضي الله عنه .
ونختم كلامنا بأبيات لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في مدح الأزد الأزد سيفي على الاعداء كلهم == وسيف احمد من دانت لـه العرب والسلام عليكم عملاق الفكر الإسلامي ،، السيد قطببسم الله الرحمن الرحيم
 إن أصحاب الأقلام يستطيعون أن يصنعوا شيئا كثيرا ولكن بشرط واحد: أن يموتوا هم لتعيش أفكارهم.. أن يطعموا أفكارهم من لحومهم ودمائهم.. أن يقولوا ما يعتقدون أنه حق ، ويقدموا دماءهم فداء لكلمة الحق ، (إن أفكارنا وكلماتنا تظل جثثا هامدة ، حتى إذا متنا في سبيلها أو غذيناها بالدماء انتفضت حية وعاشت بين الأحياء)(1). 1- دراسات إسلامية (931).
إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله)(1). 1- (في ظلال القرآن (11/6171) ط/الشروق.
(إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء).
من هو السيد قطب ؟
ولد سيد قطب لأسرة شريفة في مجتمع قروي (صعيدي) في يوم 9/10/1906م بقرية موشا بمحافظة أسيوط، وهو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تعامله معاملة خاصة وتزوده بالنضوج والوعي حتى يحقق لها أملها في أن يكون متعلمًا مثل أخواله
بدايته في مجال الدعوهـ
كانت بداية سيد قطب -رحمه الله- بكتابه "التصوير الفني في القرآن" الذي لاقى مقابلة طيبة من الأوساط الأدبية والعلمية فكتب: "مشاهد القيامة في القرآن" ووعد بإخراج: "القصة بين التوراة والقرآن" و"النماذج الإنسانية في القرآن"، و"المنطق الوجداني في القرآن"، و"أساليب العرض الفني في القرآن"، ولكن لم يظهر منها شيء. وأوقعته دراسة النص القرآني على غذاء روحي لنفسه التي لم تزل متطلعة إلى الروح. وهذا المجال الروحي شده إلى كتابة الدراسات القرآنية فكتب مقالاً بعنوان "العدالة الاجتماعية بمنظور إسلامي" في عام 1944. بداية معاناته وأستشهادهـ بدأت محنته باعتقاله – بعد حادث المنشية في عام 1954(اتهم الإخوان بمحاولة إغتيال الرئيس المصرى جمال عبد الناصر) – ضمن ألف شخص من الإخوان وحكم عليه بالسجن 15 سنة ذاق خلالها ألوانًا من التعذيب والتنكيل الشديدين، ومع ذلك أخرج كتيب "هذا الدين" و"المستقبل لهذا الدين"، كما أكمل تفسيره "في ظلال القرآن".
وأفرج عنه بعفو صحي في مايو 1964 وكان من كلماته، وقتذاك: أن إقامة النظام الإسلامي تستدعي جهودًا طويلة في التربية والإعداد وأنها لا تجئ عن طريق إحداث انقلاب. وأوشكت المحنة على الانتهاء عندما قبض على أخيه محمد قطب يوم 30/7/1965 فبعث سيد قطب برسالة احتجاج إلى المباحث العامة؛ فقبض عليه هو الآخر 9/8/1965 وقدم مع كثير من الإخوان للمحاكمة، وحكم عليه وعلى 7 آخرين بالإعدام، ولم يضعف أمام الإغراءات التى كانت تنهال من الطغاة من أجل العفو عنه فى مقابل أن يمدح الثورة وقوادها فكان رده بكل ثباتٍ وعزيمة "إن السبابة التى ترتفع لهامات السماء موحدةً بالله عز وجل لتأبى أن تكتب برقية تأييدٍ لطاغية ولنظامٍ مخالفٍ لمنهج الله الذى شرعه لعباده". أثناء محاكمة الشهيد طلب القاضى -الذى عينته الثورة- من الشهيد أن يذكر الحقيقة !! فكشف سيد قطب عن ظهره وصدره الذان تظهر عليهما آثار السياط وعصيان الحراس .. وقال للقاضى : أتريد الحقيقة ؟ .. هذه هى الحقيقة .. وبعدها أصبحت جلسات المحاكمة الهزلية مثار السخرية بين الجمهور وعندما سيق الأستاذ سيد قطب إلى المشنقة .. كان يبتسم ابتسامةً عريضة نقلتها كاميرات وكالات الأنباء الأجنبية حتى أن الضابط المكلف بتنفيذ الحكم سأله .. من هو الشهيد ؟! فرد عليه سيد قطب بثباتٍ وعزيمة .. "هو من شهد أن شرع الله أغلى من حياته" .. وقبل أن ينفذ الحكم .. جاءوه برجلٍ معمَّم من الأزاهرة المغمورين .. فقال له "قل لاإله إلا الله " .. فردّ عليه الشهيد ردَّه الراسخ : "وهل جئت هنا إلا من أجلها" !! وتم تنفيذ حكم الإعدام فى سيد قطب صاحب الظلال .. ونفذ فيه الحكم في فجر الإثنين 13 جمادى الأولى 1386 هـ الموافق 29 أغسطس 1966.
مؤلفاته
1 - مهمة الشاعر في الحياة، وشعر الجيل الحاضر. (نقد).
2 - الشاطئ المجهول (شعر)
3 - نقد كتاب مستقبل الثقافة في مصر (نقد).
4 - التصوير الفني في القرآن (نقد).
5 - الأطياف الأربعة (بالاشتراك مع إخوته)
6 - طفل من القرية. (صور وصفية)
7 - المدينة المسحورة (قصة)
8 - كتب وشخصيات (نقد)
9 - أشواك (قصة)
10 - مشاهد القيامة في القرآن (نقد.
11 - روضة الطفل (قصص للأطفال بالاشتراك)
12 - القصص الديني للأطفال. (بالاشتراك مع عبد الحميد جودة السحار).
3 - الجديد في اللغة العربية (أدب).
14 - الجديد في المحفوظات (أدب)
15 - النقد الأدبي: أصوله ومناهجه.. (نقد).
16 - العدالة الاجتماعية في الإسلام (فكر)
17 - معركة الإسلام والرأسمالية (فكر).
18 - السلام العالمي والإسلام (فكر).
19 - في ظلال القرآن (تفسير).
20 - دراسات إسلامية (فكر)
21 - هذا الدين (فكر).
22 - المستقبل لهذا الدين (فكر)
23 - خصائص التصور الإسلامي (فكر)
24 - الإسلام ومشكلات الحضارة (فكر)
25 - معالم في الطريق (فكر)
26 - مقومات التصور الإسلامي (فكر)
27 - أفراح الروح (خواطر).
28 - نحو مجتمع إسلامي (فكر).
29 - في التاريخ: فكرة ومنهاج (فكر).
30 - معركتنا مع اليهود (فكر)
31 - لحن الكفاح (شعر)
32 - أمريكا التي رأيت (فكر)
رحمك الله يا سيد قطب ، ما عرفنا قدرك الا بعد فقدك ، نسأل الله أن يرزقنا امثالك ممن أثرو العلم الإسلامي .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
08/09/2005 بـك أستجير ومن يُـجير سواكَ !!هذه قصيـدة ... فيها من العبره والعظـه .. والتأمـل .. ما يجعل الصخـر يصبـح هباء
فهـل تلين قلوبـنا ... ام تصبح أشد قسوةً من الحجر؟؟
بك أستجير ومن يجيـــــــر ســـــــواك
فأجر ضعيفــــــــاً يحتمي بحماكـــــــا إنِّي ضعيف استعيـن على قـــــــــوى
ذنبي ومعصيتـــي ببعض قواكــــــــــا أذنبـت يـا ربـــي وآذتني ذنوبـــــــــي
ما لهـا من غافـــــــــــر إلا كــــــــــــــا دنياي غرتني وعفوك غـــــــــــــــرني
ما حيلتي في هذه أو ذاكــــــــــــــــا لو أن قلبي شك لم يك مؤمنــــــــــــاً
بكريم عفــوك ما غـــوى وعصاكـــــــا يا مـــــــدرك الأبصــــــــار والأبــــــــصار
لا تدري له ولكنهــــــــه إدراكــــــــــــا أتراك عين والعيــــــــون لها مـــــــدى
ما جاوزته ولا مــــــدى لمداكـــــــــــا إن لم تكــــــــن عيني تراك فإننـــــي
في كل شـيء أستبين عُلاكــــــــــا يا منبت الأزهــار عـاطرة الشــــــــــذا
هذا الشذا الفواح نفح شذاكـــــــــــا يا مرسل الأطيار تصـدح في الرُبــــــــا
صدحاتهـــا الهــــــام موسيقاكـــــــــا يا مجري الأنهــــــــــار ما جريانهـــــــا
إلا انفعالة قطــــــــــرة لنداكــــــــــــــا رباه ها أنا خلصـــــت من الهـــــــــوى
واستقبل القلب الخلي هواكــــــــــــا وتركت أُنسِي في الحياة ولهوهـــــــا
ولقيت كل الأنس فـي نجواكــــــــــــا ونسيـت حبي واعتزلــــــــت أحبتــي
ونسيت نفسي خــوف أن أنســـــاكا أنا كنت يا ربي أسيـــر غشــــــــــاوة
رانت على قلبي فضــل سناكــــــــــا واليوم يا ربي مسحــت غشاوتــــــي
وبدأت بالقلب البصيـــــــــر أراكـــــــــا قل للطبيب تخطفتـــــه يـــــــد الردى
يا شافي الأمـــــــراض من أرداكــــــا قل للمريـــــض نجا وعوفـــي بعدمـــا
عجزت فنون الطب من عافاكــــــــــــا قل للصحيح يمــــــوت لا من علـــــــة
من بالمنايــــــا يا صحيح دهاكــــــــــا قل للبصيـر وكان يحــــــذر حفــــــــرة
فهوى بهـــــــا من ذا الذي أهواكــــــا بل سائل الأعمـى خطا بين الزحــــام
بلا اصطدام من يقود خطاكـــــــــــــــا قل للجنين يعيش معــــــــزولاً بــــــلا
راع ومرعى من ذلك الذي يرعاكــــــا قل للوليــــد بكى وأجهش بالبكــــــاء
لدى الولادة من الذي أبكاكــــــــــــــا وإذا تـرى الثعبــان ينفـــث سُمــــــــه
فسأله من ذا بالسموم حشاكـــــــــا واسألــــــــه كيف تعيش يا ثعبـــان أو
تحيا وهـذا السم يملأ فاكــــــــــــــــا واسأل بطون النحل كيف تقاطـــــــرت
شهداً وفل للشهد من حلاكــــــــــــا بل سائــل اللبن المصفــى كان بيــن
دم و فرث مــــن الذي صفاكـــــــــــــا وإذا رأيت الحي يخــــرج من حنايــــــا
ميت فسألـــــــــه من أحياكـــــــــــــا وإذا ترى ابن السود أبيض ناصعـــــــــاً
فسأله من أين البياض أتاكـــــــــــــــا وإذا ترى ابن البيض أسود فاحمــــــــاً
فسأله من ذا الذي بالسواد طلاكــــا قل للهواء تحسه الأيـــــدي ويخفـــى
عن عيون الناس من أخفاكــــــــــــــا قل للنبــــــــات يجف بعــــــــد تعهـــد
ورعاية من بالجفاف رماكــــــــــــــــــا وإذا رأيت النبت في الصحــــــــــــــراء
يربو وحده فسأله من أرباكـــــــــــــــا وإذا رأيت النــــــــــار شب لهيبهـــــــا
فاسأل لهيب النار من أرواكــــــــــــــا وإذا رأيت النخل مشقوق النـــــــــوى
فاسأله من يا نخل شق نواكـــــــــــا هذي عجائب طالما أخــــــذت بهــــــا
عيناك وانفتحت بهــــا أذناكــــــــــــــا والله في كـــــــــل العجائب ماثـــــــل
إن لم تكن تــــــــراه فهو يراكـــــــــــا يا غافر الذنب العظيـــــــم وقابـــــــــلاً
للتوب قلــــــــــــب تائب ناجاكـــــــــا أتـــرده وتـــــــرد صــــــــادق توبتــــي
حاشاك ترفض تائبــــــاً حاشاكـــــــــا يا رب جئتك نادماً أبكــــــي علـــــــى
ما قدمتــــه يـــــــــــداي لا أتباكـــــــا أنا لست أخشى من لقاء جهنـــــــم
وعذابها لكننــــــــــي أخشاكـــــــــــا أخشى من العــــــرض الرهيب عليك
يا رب وأخشى منـــك ما ألقاكــــــــــا يا رب عــــــــــدت إلى رحابــك تائبـــاً
مستسلماً متمسكاً بعراكــــــــــــــــا ما لي وما للأغنيــــــــــاء وأنت يـــــــا
ربي الغني ولا يحيـد غناكــــــــــــــــا وما لي وما للأقويـــــــــاء وأنت يـــــــا
ربي ورب النــــــــاس ما أقواكــــــــــا ما لي وأبـــــواب الملــــوك وأنت مــن
خلق الملوك وقسم الأملاكــــــــــــــا إني أويت لكل مأوى في الحيـــــــــاة
فما رأيت أعــــــز من مأواكـــــــــــــــا وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجى سوى منجاكـــــــــــا وبحثت عن سـر السعـــادة جاهـــــداً
فوجدت هذا الســــــر في تقواكـــــــا فليرض عني الناس أو فليسخطــــــوا
أنا لم أعد أسعى لغيــــر رضاكـــــــــا أدعـــوك يــا ربي لتغفــــــر حوبتـــــي
وتعينني وتمدنــــــــي بهداكــــــــــــا فاقبــــل دعائي واستجــب لرجاوتــي ما خاب من دعا ورجاكـــــــــــــــــــــا 04/09/2005 أثـر الكنسية على الفكر الأروبيبسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين : أما بعد
كتاب .. أثر الكنسية على الفكر الأروبي
من اجمل الكتب اللتي قرأتها .. ففيها سلاسـة جميله .. وإبداع في الشرح .. وبساطة في التعبـير .. تجعل الصغير يفهمها قبل الكبير . وهذا الكتاب أحد مؤلفات الدكتور أحمد علي عجيبه وهو أستاذ العقيدة والأديان في الأزهـر
ويتحدث الكتاب عن الكنسية في أوروبا وسيطرتها على الشعب .. وفرض احكام غريبه .. وكانت الكنيسه أول من استحدثت
فكرة محاكم التفتيش التي كانت تستخدم الأساليب الوحشيه لمعاقبة كل من يخرج على قول الكنسية
وتحدث الكتاب عن أثر الكنسيه في المناداه بالعلمانيه .. واللادينيه ..ويوضـح الدكتور في كتابه نشوء الماديه والعلمانيه في أوروبا .. ويرد فيه على الدعاة بعلمنة الدين الإسلامـي ..
كتاب رائـع ... اتمنى منكم قرأته والإستفادة منـه
تحياتي اللازورديـة 10/08/2005 أحمد مطر .. شاعر الحريه من منا يعرف الشاعر أحمد مطر .؟
قليل من يعرف هذا الشاعر ذو الشاعريه والأدب الجميل
شاعر يتملىء بالأحاسيس المرهفه والمشاعر الصادقة
نبذة عن حياته
ولد أحمد مطر في مطلع الخمسينيات في قرية (التنومه) في العراق
وكان رابعا بين عشرة أخوة .
عاش أحمد مطر في قريته مرحلة طفولته وبعدها انتقل اهله الى محلة الأصمعي لتستقر هناك
بدأ احمد مطر في كتابة الشعر وهو في الرابعة عشر وكانت بدايته بداية أي شاعر
فكانت قصائده لم تخرج عن نطاق الغزل والرومانسيه
ثم بدأ بعدها في كتابة الشعر السياسي .. بمعنى اخر بدأ في الحش بالسلطة في بلاده
ولكن سرعان ما اضطر لتوديع بلاده وتوجه بعدها للكويت
فعمل هناك محرر ثقافي لجريدة (القبس) الكويتيه
وبدأ من خلال الجريده بنشر قصائده المعارضه للسلطة
واثار هذا حفيظه الدول العربية والتي أمرت بنفيه فتوجه الى لندن وأستقر هناك في عام 1986
مجموعة من قصائده التي أعجبتني
بين يدي القدس
منذ سنين، قلة الأدب قرأت في القرآن : " تبت يدا أبي لهب " ، أحضر سلة
وهناك قصائد أخرى .. وعموما .. قد يعجبني شعر أحمد مطر .. لكن هذا لا يدل على إعجابي بأرائه
تحياتي اللازورديه
غوانتنامو في تلك البلاد البعيده .. هناك أناس مدفونين .. يتنفسون الذل والهوان والأستبداد
هناك اخوة لنا نسيناهم .. واغفلناهم
اخوة لنا سجنو بسبب أنهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله
سجنو بسبب انهم لا يرضون الذله لأنفسهم واخوانهم
تمر عليهم الساعه كأنها دهـر
ألبسوهم الذل
ويطعمونهم القهر
ويشربونهم المهانه
لأي سبب .. لانهم مسلمون
لانهم موحدون
وها نحن هنا .. نقف مكتوفي الأيدي ونقول .. مالنا شغل فيهم
أهذا جواب ؟؟
والله ثم والله لو أنه أحد اقربائك لما وقفت هكذا . بس سعيت وواصلت المحاولة لأخراجه من هناك
لكن .. بئسا لزمان يجعلنا ننسى أخوة لنا تربطنا بهم العقيدة
أسيرٌ في غياهبهم أسيرُ
أسيرٌ في سجونهم حقيرُ
يدنس عزتي علجٌ رماني
على الرمضاء تلفحني الهجيرُ
اللهم فك قيد أسرانا في غوانتنامو يا رب العالمين
اللهم أرجعهم إلى أهلهم سالمين
اللهم من عاداهم فعاده
ومن وآذاهم فآذه
يا رب العالمين
والله لن ننساكم يا أخوتي .. واننا معكم .. بالدعاء والبذل بكل ما نستطيع لإرجاعكم
|
|
|||
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts|
|
